FILOSOFIA DELLA RELIGIONE

La Filosofia della religione indaga con strumenti razionali e in una prospettiva teoretica lo statuto del sacro, sia in universale sia in specifiche conformazioni storiche. Essa intrattiene un legame costitutivo con esperienze, saperi e strutture quali la fede, la religione, le chiese, la teologia ma non coincide con nessuna di tali manifestazioni.

I suoi principali obiettivi sono: la conoscenza delle molteplici forme del divino; l’apprendimento del linguaggio teologico; la cognizione delle radici e degli effetti della dimensione religiosa nell’esperienza umana.

Lo studente dovrà conseguire:

1) Conoscenza e comprensione delle principali questioni teologiche e metafisiche

2) Capacità di applicare conoscenza e comprensione all’esistenza individuale e collettiva

3) Autonomia di giudizio in ogni ambito della conoscenza e del vivere, con particolare riferimento al fenomeno religioso

4) Abilità comunicative nel presentare razionalmente le proprie posizioni

PILATO, IL SACRO

-Testo del Simbolo niceno-costantinopolitano (edizione a scelta, anche digitale)

-Alberto Giovanni Biuso, Pilato, il Sacro, «Vita pensata», anno XIV, vol. 31, ottobre 2024, pp. 32-42

-Friedrich Dürrenmatt, Pilato, in «Romanzi e racconti», Einaudi-Gallimard 1993, pp. 735-745

-Anatole France, Il Procuratore della Giudea, Sellerio 1988, pp. 48

-Michail Bulgakov, Il Maestro e Margherita, Einaudi 1996, Libro I, capp. II, XVI; Libro II, capp. XXV, XXVI, XXXII (pp. 100 ca.)

-Friedrich Nietzsche, L’Anticristo, Adelphi 1977, pp. XV-119

I/Le docenti si impegnano, nei limiti delle risorse finanziarie assegnate, ad assicurare per quanto possibile la presenza di una copia dei testi adottati nella Biblioteca dipartimentale o (per testi di difficile reperimento, articoli e saggi) a renderli disponibili su Studium, nel rispetto delle leggi vigenti in materia di diritti d’autore.

Prova orale finale

Le lezioni e gli esami verteranno sulla lettura e analisi dei testi.

Gli studenti dovranno pertanto portare con sé all’esame tutti i libri previsti dal programma. Si ricorda che l’uso di fotocopie è proibito dalla legge.

Saranno valutati:

- la capacità di leggere e interpretare i testi;

- la competenza linguistica;

- la capacità di riferire il contenuto dei testi alla tematica generale del corso;

-l'elaborazione critica e teoretica.

Data la varietà dei temi e delle questioni, si consiglia di assistere a una sessione di esame prima di affrontare il proprio. Come detto, infatti, l’esame consiste nella lettura e analisi dei testi, con la seguente tipologia di domande:

1. Legga e spieghi questo brano del Simbolo niceno-costantinopolitano: «Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto. Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture, è salito al cielo, siede alla destra del Padre. E di nuovo verrà, nella gloria,
per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine.

2. Legga e spieghi questo brano del testo di Biuso: «Pilato è un mito la cui presenza è non soltanto quotidiana/settimanale nella professione di fede dei cattolici ma appare in numerose opere letterarie, cinematografiche, filosofiche» (p. 33)

3. Legga e spieghi questo brano del testo di Dürrenmatt: «Doveva necessariamente perire nell’impatto col dio, sfracellarsi contro di lui, come uno scaraventato contro uno scoglio dall’onda» (p. 739)

4. Legga e spieghi questo brano del libro di France: «In ogni cosa bisogna osservare misura ed equità» (p. 29)

5. Legga e spieghi questo brano del libro di Bulgakov: «Così parlava Margherita…e la memoria del Maestro, l’inquieta e martoriata memoria del Maestro cominciò a spegnersi. Qualcuno lo lasciava libero, come poco prima egli aveva lasciato libero l’eroe da lui creato» (p. 432)