STORIA DELLA FILOSOFIA E DELLA CULTURA

Acquisire conoscenze specifiche sui modelli di interpretazione storiografica della filosofia e della sua storia.

Acquisire competenze specifiche nella lettura e interpretazione filosofica e storiografica dei testi in programma.

Secondo i descrittori di Dublino gli studenti dovranno, alla fine del corso, acquisire

1)      Conoscenza e comprensione

Conoscenze e capacità di comprensione tali da rafforzare quelle raggiunte nel primo ciclo; capacità di elaborare e/o applicare idee originali, in un contesto di ricerca.

2)      Capacità di applicare conoscenza e comprensione

Capacità di applicare le conoscenze e capacità di comprensione e abilità nel risolvere problemi a tematiche nuove o non familiari, inserite in contesti più ampi (o interdisciplinari) connessi al proprio settore di studio.

3)      Autonomia di giudizio

Capacità di integrare le conoscenze e di formulare giudizi sulla base di informazioni non necessariamente complete

4)      Abilità comunicative

Capacità di comunicare in modo chiaro e privo di ambiguità le proprie conoscenze a interlocutori specialisti e non specialisti.

5)      Capacità di apprendimento

Capacità di prosecuzione della ricerca in modo autonomo.

Modulo A (3 CFU) – Storia della filosofia, storia delle idee e storia della cultura.

Modulo B (1 CFU) – Filosofia e storia della filosofia secondo Ortega y Gasset.

Modulo C (2 CFU) – La “conquista filosofica” dell’America: una riflessione sulla storia di una idea.

Modulo A (3 CFU) – Storia della filosofia, storia delle idee e storia della cultura.

- E. Garin, L’unità nella storiografia filosofica e Osservazioni preliminari a una storia della filosofia, in Idem, La filosofia come sapere storico, Roma-Bari, Laterza, 1990, pp. 3-17 e 33-86 (una dispensa verrà resa disponibile durante le lezioni e caricata su Studium).

- P. Piovani, Filosofia e storia delle idee, Roma-Bari, Laterza, 1965 pp. 200 (una dispensa verrà resa disponibile durante le lezioni e caricata su Studium).

- G. Cacciatore, La storiografia filosofica italiana tra storia delle idee e storia della cultura, in «Rivista di storia della filosofia», vol. 56, n. 2, 2001, pp. 205-224 (una dispensa verrà resa disponibile durante le lezioni e caricata su Studium).

Modulo B (1 CFU) – Filosofia e storia della filosofia secondo Ortega y Gasset.

- J. Ortega y Gasset, Origine ed epilogo della filosofia e altri scritti, Milano, Bompiani, 2002, estratti per un totale di 100 pp. (una dispensa verrà resa disponibile durante le lezioni e caricata su Studium).

Modulo C (2 CFU) – La “conquista filosofica” dell’America: una riflessione sulla storia di una idea.

- E. O’Gorman, La invención de América, Città del Messico, Fondo de Cultura Económica, 2010, pp. 11-141 (una traduzione italiana del testo verrà resa disponibile durante le lezioni e caricata su Studium).

I/Le docenti si impegnano, nei limiti delle risorse finanziarie assegnate, ad assicurare per quanto possibile la presenza di una copia dei testi adottati nella Biblioteca dipartimentale o (per testi di difficile reperimento, articoli e saggi) a renderli disponibili su Studium, nel rispetto delle leggi vigenti in materia di diritti d’autore.

Sarà possibile svolgere due prove in itinere scritte, rispettivamente al termine del modulo A e al termine dei moduli B-C. La modalità di svolgimento della prova verrà concordata a lezione e comunicata tempestivamente con avviso su Studium.

Prova orale

Quanti avranno sostenuto e superato le prove in itinere, in sede d’esame finale potranno semplicemente verbalizzare il voto ottenuto. Chi non avrà sostenuto e/o superato tutte le prove, potrà completare l’esame sulla/e parte/i mancante/i.

Per la valutazione dell’esame si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale, nonché della capacità argomentativa dimostrata dal/la candidato/a.

- La critica di Garin alla storiografia idealista.

- L’origine storica dell’attività filosofica secondo Ortega y Gasset.

- La creazione della struttura dell’essere dell’America secondo O’Gorman.