STORIA DELLA MUSICA E DELLE ARTI VISIVE

Il corso focalizza la relazione musica e arti visive attraverso un approccio interdisciplinare ad alcune opere musicali paradigmatiche che presuppongono, nel loro contesto storico-estetico di produzione e di fruizione, un rapporto con le arti visive.

Lo studente, al termine del corso, acquisisce gli strumenti per comprendere le dinamiche storiche e imparare a osservare le intersezioni tra linguaggi diversi da una prospettiva che privilegia i contenuti della cultura e delle produzioni dell’uomo.

Il corso si svolge attraverso lezioni frontali, lezioni in forma di laboratorio di ascolto.

Qualora l'insegnamento venisse impartito in modalità mista o a distanza potranno essere introdotte le necessarie variazioni rispetto a quanto dichiarato in precedenza, al fine di rispettare il programma previsto e riportato nel syllabus.

Conoscenza dei lineamenti di storia della cultura dal Rinascimento alle Avanguardie.

Facoltativa.

Il corso si articola in due parti, corrispondenti a due diversi moduli.

Il primo (La Bibbia all’Opera - 3 CFU) approfondisce la relazione musica ed arti visive tra Sette e Ottocento attraverso uno studio delle opere musicali che hanno per soggetto figure della tradizione biblica.

Il secondo (Musica e arti figurative nella Vienna fin de siècle - 3 CFU) sarà dedicato alla cultura della Vienna fin-de-siecle e al ruolo delle arti visive nello sviluppo di una nuova concezione dell’arte musicale.

A. La Bibbia all’Opera (3 CFU)

Testi:

- S. Tcharos, Opera’s Orbit. Musical Drama and the Influence of Opera in Arcadian Rome, Cambridge, Cambridge University Press, 2011, pp. 20-96.

- F. Piperno, La Bibbia all’Opera. Drammi sacri in Italia dal tardo Settecento al ‘Nabucco’, Roma, Neoclassica, 2018, pp. 265.

- C. Lucas Fiorato, Giuditta o la politica delle ombre. Sulla fruizione figurativo-letteraria del Liber Iudith nel Rinascimento, in Giuditta e altre eroine bibliche tra Rinascimento e Barocco. Orizzonti di senso e di genere, variazioni, riscritture, a cura di L. Borsetto, Padova, Padova University Press, 2011, pp. 35-62.

- N. Dubowy, Le ‘due’ Giuditte di Alessandro Scarlatti: due diverse concezioni dell’oratorio, in L’oratorio musicale italiano e i suoi contesti, a cura di P. Besutti, Firenze, Olschki, 2002, pp. 258-288.

- M. De Luca, 1716 in tempore belli. Il confronto fra Oriente e Occidente attraverso i “trionfi” di Giuditta, in The Ottoman Siege of Corfu in 1716, Corfu, Ionian University, 2019, pp. 381-390.

B. La nascita del modernismo (3 CFU)

Testo:

- E. Timms, La Vienna di Karl Kraus, Bologna, Il Mulino, 1998.

Si ricorda che, ai sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.

Per ulteriori informazioni sui vincoli e sulle sanzioni all’uso illecito di fotocopie, è possibile consultare le Linee guida sulla gestione dei diritti d’autore nelle università (a cura della Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione delle opere dell’ingegno - AIDRO).

I testi di riferimento possono essere consultati in Biblioteca, singoli saggi ed altri materiali saranno disponibili sulla piattaforma Studium.

Prova orale finale.

Per entrambi i moduli (A e B) l’esame finale si svolge in forma di colloquio e mira ad accertare la conoscenza dei temi affrontati a lezione e della bibliografia di riferimento.

Nella valutazione della prova si terrà conto, in particolare, della capacità dello studente di sapersi orientare all’interno delle fonti e del materiale bibliografico d’esame al fine di trarre le informazioni utili che gli permetteranno di illustrare temi e problemi e di saperli collegare tra loro.

Si valuteranno quindi:

- La padronanza dei contenuti - La capacità di sintesi e di analisi dei temi e dei concetti - La capacità di sapersi esprimere adeguatamente e con linguaggio appropriato alla materia trattata.

Il raggiungimento da parte dello studente di una visione organica dei temi affrontati a lezione congiuntamente alla loro utilizzazione critica, una buona padronanza espressiva e di linguaggio specifico saranno valutati con voti di eccellenza.

Una conoscenza mnemonica della materia, unitamente a capacità di sintesi e di analisi articolate in un linguaggio corretto, ma non sempre appropriato, porteranno a valutazioni discrete.

Lacune formative e/o linguaggio inappropriato – seppur in un contesto di conoscenze minimali del materiale d’esame – condurranno a voti che non supereranno la sufficienza.

Lacune formative, linguaggio inappropriato, mancanza di orientamento all’interno dei materiali bibliografici offerti durante il corso saranno valutati negativamente.

La verifica dell’apprendimento potrà essere effettuata anche per via telematica, qualora le condizioni lo dovessero richiedere.

Simbolismo biblico e arti figurative

Melodrammi su soggetti biblici tra Sei e Settecento

Il topos di Giuditta tra letteratura musica e immagini

Il paesaggio artistico e culturale nella Vienna fin de siècle

Il Fregio di Beethoven di Klimt e i pannelli progettati per l’Aula Magna dell’Università di Vienna

La battaglia di Loos contro l’ornamento

Le immagini di Beardsley per la prima edizione inglese della Salome di Oscar Wilde