STORIA DELLA FILOSOFIA
Anno accademico 2025/2026 - Docente:
CORRADO GIARRATANA
Risultati di apprendimento attesi
Il corso mira a fare in modo che gli studenti
e le studentesse acquisiscano una
coscienza critica della storia della filosofia e conoscano il pensiero dei principali autori e le maggiori correnti
filosofiche dell’età moderna
e contemporanea, anche
attraverso l’approfondimento e la lettura di brevi estratti di opere dei maggiori
pensatori in programma.
Secondo i
descrittori di Dublino gli studenti dovranno raggiungere, alla fine del corso,
i seguenti obiettivi specifici di apprendimento:
1)
Conoscenza e comprensione
Possedere la comprensione di base dello
sviluppo storico della filosofia, conoscere
le maggiori correnti di pensiero e l’opera e la riflessione critica dei maggiori rappresentanti della filosofia dell’età
moderna e contemporanea e comprendere le tesi
esposte nei testi filosofici oggetto di approfondimento, utilizzando il linguaggio specifico.
2)
Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Essere in grado di affrontare temi e problemi
filosofici a partire dalla loro contestualizzazione
storica, aprendosi alla possibilità di riferire gli stessi alla contemporaneità e quindi alla comprensione e risoluzione dei problemi all’interno del proprio ambito di studio
e di ricerca e oltre.
3)
Autonomia di giudizio
Possedere la capacità di sviluppare un
proprio giudizio sui maggiori temi filosofici trattati
ed essere in grado di interpretare autonomamente le riflessioni
presenti nei testi filosofici oggetto
di lettura e commento.
4)
Abilità comunicative
Sapere esporre e comunicare, sia in forma
orale che in forma scritta, i contenuti
del corso e le riflessioni critiche che da esso prendono avvio, argomentando logicamente e utilizzando in
maniera adeguata il lessico specifico della disciplina.
5) Capacità di apprendimento
Essere in grado di partecipare attivamente al
dialogo educativo, potenziando la capacità
di riflessione critica
sullo sviluppo del proprio
percorso formativo.
Modalità di svolgimento dell'insegnamento
Lezione frontale con lettura guidata,
commento e discussione di estratti delle opere dei maggiori filosofi
in programma.
Prerequisiti richiesti
La disciplina non prevede alcun pre-requisito.
Frequenza lezioni
Facoltativa
Contenuti del corso
Modulo A – Da Cartesio a Rousseau (3
CFU): Cartesio – Pascal – Spinoza – Leibniz – Hobbes
– Locke – Berkeley
– Hume – Vico – I caratteri
generali dell’Illuminismo – Rousseau.
Modulo B – Da Kant a Marx (3 CFU): Kant – Fichte – Schelling – Hegel – La Sinistra hegeliana e Feuerbach – Marx.
Modulo C – Da Schopenhauer a Gadamer
(3 CFU): Schopenhauer – Kierkegaard
– Comte e il positivismo – Nietzsche – Lo spiritualismo e Bergson – Il
neoidealismo italiano (Croce e
Gentile) – Il pragmatismo statunitense – La fenomenologia e Husserl – L’esistenzialismo – Il primo
Heidegger – Il secondo Heidegger – Gadamer.
Testi di riferimento
Modulo A - N. Abbagnano, G. Fornero, La filosofia e l’esistenza,
Torino, Pearson Italia – Paravia, 2021, vol. 2, tomi A e B, pp. 300.
Modulo B - N. Abbagnano, G. Fornero, La filosofia e l’esistenza,
Torino, Pearson Italia –
Paravia, 2021, vol. 2,
tomo B e vol. 3, tomo A, pp. 300.
Modulo C - N. Abbagnano, G. Fornero, La filosofia e l’esistenza,
Torino, Pearson Italia – Paravia, 2021, vol. 3, tomi A e B, pp. 320.
N.B.: Il numero
di pagine per ogni modulo è calcolato tenendo conto dei capitoli dedicati ai singoli autori e alle correnti filosofiche,
comprensivi delle parti antologiche
presenti in ognuno di essi; maggiori indicazioni sui brani antologici verranno
date a lezione e saranno
riportate sulla piattaforma Studium.
Si ricorda che, ai
sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive
disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del
volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.
Per ulteriori
informazioni sui vincoli e sulle sanzioni all’uso illecito di fotocopie, è
possibile consultare le Linee guida sulla gestione dei diritti d’autore nelle
università (a cura della Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione
delle opere dell’ingegno - AIDRO).
I testi di riferimento
possono essere consultati in Biblioteca.
Verifica dell'apprendimento
Modalità di verifica dell'apprendimento
VALUTAZIONE IN ITINERE
-
Prova scritta (in itinere)
Verranno svolte tre prove in itinere, ognuna
consistente in un questionario scritto,
composto da 3 domande a risposta aperta sui temi e gli autori trattati
nei Moduli A, B e C.
Per la valutazione delle suddette prove si terrà conto della padronanza
dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale,
nonché della capacità argomentativa dimostrata dal/la candidato/a.
VALUTAZIONE FINALE
-
Prova orale (Finale)
La prova
finale, orale, verterà
sui temi trattati nei Moduli
A, B, e C.
Per gli studenti e le studentesse che avranno già sostenuto e superato
le prove in itinere relative ai
Moduli A, B e C, si procederà direttamente alla registrazione dell’esame con voto in trentesimi ricavato dalla
media dei risultati ottenuti
nelle verifiche in itinere.
Per gli studenti
e le studentesse che avranno sostenuto e superato solo parte delle verifiche in itinere, l’esame
orale verterà sugli argomenti dei rimanenti moduli.
Per la valutazione dell’esame si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle
competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale, nonché della capacità
argomentativa dimostrata dal/la candidato/a.
Esempi di domande e/o esercizi frequenti
a. La «sostanza» rappresenta l’elemento centrale di tutta la speculazione filosofica spinoziana. Se ne definiscano le caratteristiche principali.
b.
Nell’opera del 1907, L’evoluzione creatrice, Bergson
riconduce ad unità le caratteristiche della natura attraverso il concetto di élan vital (slancio vitale).
Si ripercorra la riflessione del filosofo francese
sull’argomento.
c.
La seconda parte della vita e della riflessione filosofica di Martin
Heidegger, il cui inizio si fa di solito coincidere con la Kehre degli anni Trenta del Novecento, ci presenta una differente lettura del problema dell’“essere”. Se ne presentino le caratteristiche principali.
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