LETTERATURA ITALIANA (II CORSO)

Gli obiettivi formativi possono essere declinati secondo conoscenze, capacità e abilità specifiche, acquisite gradualmente durante e possedute dallo studente con sicurezza alla conclusione del corso. L’obiettivo principale è la conoscenza ampia e solida degli autori, delle opere e dei processi culturali più importanti della letteratura italiana tra il XVII secolo e la fine del XIX secolo. A tale conoscenza disciplinare, declinata sia in chiave storico-diacronica che formale-stilistica, in quest’ultimo caso con particolare riferimento alle caratteristiche essenziali dei generi letterari studiati dentro l’arco cronologico oggetto del corso (ad esempio: la poesia civile e politica, il trattato, la lirica, il romanzo, il teatro), va aggiunta la comprensione dei meccanismi che presiedono alla trasmissione nel tempo di forme, usi, stilemi, temi letterari; in questo caso la conoscenza della tradizione storica della letteratura italiana è perseguita anche con l’obiettivo di acquisire il metodo di ricerca della disciplina (cfr. Modulo C). Alla fine del corso lo studente avrà acquisito la capacità di coniugare solide conoscenze storico-culturali, relative alla letteratura italiana tra XVII e XIX secolo, a una accresciuta autonomia di giudizio, storicamente e filologicamente fondata, intorno alle opere letterarie indicate nel programma come oggetto di studio specifico. In conclusione del percorso, lo studente sarà in grado di esprimere l’insieme delle conoscenze e capacità acquisite attraverso abilità comunicative opportunamente sollecitate ed educate a lezione, improntate a chiarezza logica, efficacia espressiva, uso appropriato del linguaggio tecnico.

A) Storia letteraria del Seicento e del Settecento (2 CFU)

B) Storia letteraria dell’Ottocento (3 CFU)

A) Storia letteraria del Seicento e del Settecento

1-Testi di riferimento

- A. Casadei-M. Santagata, Manuale di letteratura italiana medievale e moderna, Roma-Bari, Laterza, in part. pp. 264-397;

- G. P. Romagnani, La società di antico regime (XVI-XVIII secolo), Roma, Carocci, 2018, pp. 197-206 (cap. 12. Figure e spazi della cultura);

- L. Serianni, Lirica, pp. 66-77 (i paragrafi Le novità secentesche e Il Settecento: l’apparente ritorno all’ordine), in G. Antonelli, M. Motolese, L. Tomasin, Storia dell’italiano scritto, vol. I, Poesia, Roma, Carocci, 2014;

- C. E. Roggia, Poesia narrativa, pp. 128-140 (il paragrafo Narrazione in endecasillabi sciolti), ivi.

2 - Letture antologiche relative a ciascuno dei seguenti autori (a scelta dello studente, a partire dalle indicazioni del docente a lezione e rese disponibili anche per i non frequentanti via studium/teams):

G. Galilei, G. Marino, P. Metastasio, C. Goldoni, G. Parini, V. Alfieri.

Per le letture antologiche di questi autori si consiglia l’uso di:

L. Baldi – S. Giusso – M. Razetti – G. Zaccaria, I classici nostri contemporanei, Torino, Pearson-Paravia.

B) Storia letteraria dell’Ottocento.

1 – Testi di riferimento

- A. Casadei-M. Santagata, Manuale di letteratura italiana medievale e moderna, Roma-Bari, Laterza, in part. pp. 355-488;

- L. Serianni, Lirica, pp. 77-83 (i paragrafi La lirica patriottica e Vari percorsi del classicismo), in G. Antonelli, M. Motolese, L. Tomasin, Storia dell’italiano scritto, vol. I, Poesia, Roma, Carocci, 2014;

- N. Mineo, Foscolo, Acireale-Roma, Bonanno, capitolo III (pp. 93-141).

- P. Frare, Leggere «I promessi sposi», Bologna, Il Mulino, capitoli I, II, III (pp. 9-74).

- C. Tramontana Vite immaginate, Carlentini (SR), Duetredue, 2011, cap. II, Ritratti di famiglia : Jacopo, Gertrude, Carlino, pp. 104-123.

- A. Manganaro, Verga, Acireale-Roma, Bonanno, capitolo VIII (pp. 141-179).

2 – Lettura dei seguenti classici :

Foscolo

Sonetti:  Alla sera. In morte del fratello Giovanni. A Zacinto.

Odi: All’amica risanata.

Dei sepolcri, lettura integrale.

Manzoni

Odi: Il 5 maggio

Inni sacri: Il Natale. La Pentecoste.

Adelchi : Coro dell’Atto III.

I promessi sposi, capitoli I, II, III, IV, VI, IX, X, XXI, XXXV, XXXVIII (edizione a scelta).

Leopardi

Canti, a cura di F. Gavazzeni, Milano, Rizzoli, lettura integrale.

Verga,

Vita dei campi: Fantasticheria; Rosso Malpelo

I Malavoglia, cap. XV (edizione a scelta).

Novelle rusticane: La roba

3 - Letture antologiche relative a ciascuno dei seguenti autori (a scelta dello studente, a partire dalle indicazioni del docente a lezione e rese disponibili anche per i non frequentanti via studium/teams):

Vincenzo Monti, Giuseppe Giusti, Niccolò Tommaseo, Ippolito Nievo, Giosue Carducci, Luigi Capuana, Federico De Roberto.

Per le letture antologiche di questi autori si consiglia l’uso di:

L. Baldi – S. Giusso – M. Razetti – G. Zaccaria, I classici nostri contemporanei, Torino, Pearson-Paravia.

C) Gli studi danteschi fra Sette e Ottocento (1 CFU)

- S. Cristaldi, Vigilia del dantismo di Foscolo, in «Révues des études dantesques», IV (2020), pp. 75-97;

- S. Cristaldi, Jacopo Ortis e il culto di Dante, «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica», CXIII (2021), 1, suppl., pp. 207-228.

- S. Cristaldi, Dante nell’«Ortis» di Zurigo, in «Critica letteraria», XLIX (2021), 3-4, pp. 979-996.

Si ricorda che, ai sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.

Per ulteriori informazioni sui vincoli e sulle sanzioni all’uso illecito di fotocopie, è possibile consultare le Linee guida sulla gestione dei diritti d’autore nelle università (a cura della Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione delle opere dell’ingegno - AIDRO).

Durante il corso, adeguatamente collocata all’interno del calendario di lezioni, si terrà una prova in itinere su alcuni dei temi del corso. Il superamento della prova darà diritto a non portare all’esame i rispettivi argomenti. L’obiettivo della prova, non obbligatoria ma fortemente consigliata agli studenti, è quello di dare un utile strumento di valutazione intermedia al docente e di autovalutazione allo studente, in modo che il percorso formativo risulti costantemente calibrato sugli obiettivi prefissati. Ulteriori informazioni sulla prova in itinere verranno fornite per tempo durante il corso e opportunamente divulgate via studium/teams. Per chi ha sostenuto la prova in itinere, il voto finale è il risultato degli esiti delle due prove.

Domande che mirano a: verificare la conoscenza del rapporto dialettico che si instaura tra contesto storico-culturale e attività letteraria; verificare la conoscenza della poetica degli autori oggetto di studio (la loro concezione della letteratura, l’evoluzione di stile e ideologia nel tempo);

Esercizi di analisi intorno agli aspetti formali e contenutistici di un testo letterario (parafrasi, commento, interpretazione)

Domande che mirano a sondare la capacità dello studente di cogliere gli elementi di continuità e/o di rottura nella storia letteraria, sia in riferimento all’evoluzione dei generi (ad esempio: la lirica, il romanzo, il racconto ecc.), sia in riferimento alla storia di un singolo autore (ad esempio dalle opere della giovinezza a quelle della maturità), sia infine in riferimento alle grandi questioni della tradizione letteraria italiana (ad esempio il rapporto con le fonti classiche, il rapporto con il contesto culturale-letterario europeo ecc.)

• Quali sono le principali innovazioni apportate da Alfieri e Goldoni alla tradizione del teatro italiano ?
• Quali fasi scandiscono l’evoluzione letteraria di Parini?
• Nei sonetti e nelle odi di Foscolo quali caratteristiche formali sono peculiari della poetica foscoliana?
• In che senso il carme Dei Sepolcri promuove una poesia sapienziale e politica?
• Come si realizza, nella lirica e nel teatro di Manzoni, l’idea di una letteratura fondata sul vero?
• In che modo affiora nel romanzo l’opinione di Manzoni riguardo a fatti e personaggi narrati?
• Come si collocano l’opera e il pensiero di Leopardi nella coeva disputa tra classicisti e romantici?
• In che modo matura e si realizza il principio verista dell’impersonalità?
• Quali motivazioni, ideologiche e letterarie, spingono Foscolo a rivalutare l’opera e il significato storico di Dante?