GENDER STUDIES

Concordemente con i descrittori di Dublino studenti e studentesse dovranno, alla fine del corso, acquisire:

1)      Conoscenza e comprensione

Il corso mira all’acquisizione della conoscenza e della comprensione delle posizioni teoriche che hanno trasformato la concezione del genere nei suoi rapporti con altri concetti quali il sesso e la sessualità, la differenza e le differenze, il corpo, la soggettività e l’identità.

2)      Capacità di applicare conoscenza e comprensione

Il Corso mira alla valorizzazione di nuove capacità di elaborazione teorica e critica a partire dai contributi dell’epistemologia femminista le cui prospettive saranno impiegate nella produzione di nuovi saperi. Il concetto di genere verrà utilizzato come strumento per la messa a fuoco delle interconnessioni tra il sé e l’altro, la cultura e la società, il sociale e il simbolico e le varie dimensioni della rappresentazione.

3)      Autonomia di giudizio

Gli/Le studenti/esse di Gender Studies non si limiteranno alla considerazione della “condizione delle donne” come soggetto e oggetto di analisi, o a quella delle relazioni tra uomini e donne o tra persone dello stesso sesso, ma impareranno a riconoscere, esercitando la propria autonomia di giudizio, problemi e categorie concettuali che riguardano soggetti e fenomeni dell’immaginario sociale e culturale.

4)      Abilità comunicative

Gli/Le studenti/esse saranno in grado di descrivere i fenomeni sociali e le rappresentazioni artistico-letterarie dal punto di vista del genere, servendosi del lessico e dei concetti elaborati dalle teorie filosofico-politiche nell’ambito dei Gender Studies.

5)      Capacità di apprendimento

Il Corso offrirà una ricognizione generale teorico-pratica sulle questioni della rappresentazione e autorappresentazione delle identità sessuali e di genere sotto diversi profili, privilegiando i paradigmi teorici tradizionalmente emarginati negli studi umanistici e provando ad offrire modelli alternativi di analisi della letteratura e della cultura (anche visuale, mediatica, “pop”), soprattutto, ma non esclusivamente, inglesi, con un approfondimento sulle seguenti problematiche:

Genere e sesso: (dis)simmetrie reali e immaginarie.

Ineguaglianze di genere e differenze biologiche tra i sessi.

Costruzione simbolica, sociale, culturale e storica della differenza.

Il genere nella percezione dell’alterità.

Corpo e significazione.

Eros e desiderio.

Orientamento sessuale e identità.

Studi femministi.

Il genere come rapporto sociale di potere.

Storia delle lotte politiche femministe.

Le forme molteplici della violenza di genere.

La rappresentazione del corpo nella cultura, nella letteratura, nelle arti, nel discorso scientifico e filosofico.

Il genere come dispositivo retorico in letteratura, in filosofia, nelle scienze sociali e nelle nuove tecnologie.

Modulo 1. Il pensiero politico femminista da Woolf a Wittig (prof.ssa S. Arcara)

-       Ardilli, D., a cura di, Manifesti femministi, VandA/Morellini 2018: Introduzione, pp. 7-68; Rivolta femminile, ‘Manifesto’, pp. 79-83; S. Federici, ‘Salario contro il lavoro domestico’, pp. 92-104; Redstockings, ‘Manifesto’, pp. 199-202; Radicalesbians, ‘La donna identificata donna’, pp. 203-11; Combahee River Collective, ‘Dichiarazione’, pp. 212-25 (disponibile in biblioteca).

-       de Beauvoir, S., ‘Introduzione’ a Il secondo sesso, Il Saggiatore 2012, pp. 19-32 (disponibile in biblioteca)

-       Delphy, C., ‘Il patriarcato, il femminismo e le loro intellettuali’, in
https://manastabalblog.wordpress.com/2021/05/20/il-patriarcato-il-femminismo-e-le-loro-intellettuali/ (12 pp. circa)

-       Guillaumin. C., ‘Il corpo costruito’, in Sesso, razza e pratica del potere. L’idea di natura, a cura di S. Garbagnoli, V. Perilli, V. Ribeiro Corossacz, ombre corte 2020, pp. 133-155

-        Wittig, M., ‘Non si nasce donna’, in S. Garbagnoli, V. Perilli, a cura di, Non si nasce donna, Alegre 2013 (anche in ebook), pp. 143-158 (disponibile in biblioteca)

-       Woolf, V., Una stanza tutta per sé/A Room of One’s Own (testo a fronte), Einaudi 1995, pp. 53-75; 95-99; 167-73 (altre edizioni disponibili in biblioteca)

-        “A Room of One’s Own by Virginia Woolf”, The British Library website, p.1:
https://www.bl.uk/collection-items/a-room-of-ones-own-by-virginia-woolf

I materiali di difficile reperimento saranno messi a disposizione degli/lle studenti/esse attraverso la piattaforma Studium UniCT.

Si ricorda che, ai sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.

Per ulteriori informazioni sui vincoli e sulle sanzioni all’uso illecito di fotocopie, è possibile consultare le Linee guida sulla gestione dei diritti d’autore nelle università (a cura della Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione delle opere dell’ingegno - AIDRO).

È prevista una prova in itinere scritta (facoltativa) con domande a risposta multipla e a risposta aperta sugli argomenti del corso. Chi supera la prova in itinere scritta sarà esaminato/a oralmente su un saggio a scelta tra quelli in programma per ciascuno dei due moduli. Il voto finale sarà il risultato della media dei due voti parziali (della prova scritta e dell’esame orale).  

La prova in itinere scritta si svolgerà in inglese per gli/le iscritti/e ai corsi magistrali in Lingue straniere; in italiano per gli/le iscritti/e a tutti gli altri corsi.

Per la valutazione dell’esame orale si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale (sia in italiano che in inglese), nonché della capacità argomentativa dimostrata dal/dalla candidato/a. Per chi sosterrà la prova in itinere scritta, il voto finale sarà il risultato della media dei due voti parziali.

La prova orale si svolgerà in inglese per gli/le iscritti/e ai corsi magistrali in Lingue straniere; in italiano per gli/le iscritti/e a tutti gli altri corsi.

La verifica dell’apprendimento potrà essere effettuata anche per via telematica, qualora le condizioni lo dovessero richiedere.

Com’è rappresentato il genere?

Quali sono le implicazioni metafisiche dei binarismi sesso/genere, natura/cultura?

Quali rapporti sociali sono implicati nella rappresentazione del genere in un dato testo, letterario/film/serie tv, etc.?

Che cosa si intendeva per “genere” in epoca pre-moderna?

Qual è la distinzione tra “la Donna” e “le donne” nella teoria politica femminista?

Quali sono le teorie più importanti della corporeità sessuata dall’epoca premoderna alla post-modernità?