FONDAMENTI DI CIVILTA' CLASSICA

1. Conoscere i principali lineamenti della civiltà greca e romana nei loro aspetti storici, sociali, linguistici e letterari; comprendere i rapporti tra testi, generi, istituzioni e contesti culturali, nonché alcune forme significative della loro ricezione nella cultura moderna e contemporanea.

2. Applicare le conoscenze acquisite alla lettura, alla contestualizzazione e all’interpretazione di testi e testimonianze della cultura greco-romana, prevalentemente in traduzione e con opportuni riferimenti alla lingua originale; stabilire confronti tra il mondo antico e altri contesti storici e culturali, individuando fenomeni di continuità, trasformazione e riuso.

3. Esaminare criticamente testi e fenomeni culturali, distinguendo i dati storici dalle successive interpretazioni e rielaborazioni; formulare e motivare giudizi autonomi sulle modalità di trasmissione e ricezione del patrimonio classico.

4. Esporre con chiarezza e proprietà terminologica gli argomenti trattati; presentare e argomentare le proprie interpretazioni, adeguando il registro e il grado di approfondimento ad interlocutori specialisti e non specialisti.

5. Utilizzare autonomamente manuali, traduzioni, commenti, studi critici e risorse digitali; selezionare e organizzare le informazioni provenienti da fonti diverse e sviluppare un metodo di studio che consenta di approfondire i temi e i testi della civiltà classica.

Lezioni frontali e seminari.

A) Fondamenti della disciplina (3 CFU)

Testi:

- M. Bettini – W.M. Short (a cura di), Con i Romani. Un’antropologia della cultura antica, Bologna 2014, pp. 7-106.

- S. Settis, Futuro del ‘classico’, Torino 2004, pp. 3-124.

- J.-P. Vernant (a cura di), L’uomo greco, Roma-Bari, Laterza, 1997 (XII rist. 2024), pp. 3-24, 121-152, 187-218.

Lettura e commento di classici (3 CFU):

- Omero, Odissea IX 105-141; 252-306.

- Esiodo, Opere e giorni 106-201.

- Erodoto, Storie II 35-36; III 38.

- Tucidide, Guerra del Peloponneso III 82-83.

- Demostene, Filippica III 1-5; 30-32.

- Euripide, Medea 214-266; 465-519.

- Aristofane, Lisistrata 507-538; 574-586.

- Menandro, Dyskolos 702-747; Dis exapaton fr. 4 K.-A.

- Plutarco, Vita di Cesare 63-68.

- Luciano, Storia vera I 1-4; 9-17.

- Livio Andronico, Odusia fr. 1 Bl.

- Ennio, Annales I, 1-13 Sk.

- Lucrezio, De rerum natura V 1028-1090.

- Catullo, carmi 51 e 101.

- Cesare, Commentarii de bello Gallico I 1; VI 13-20.

- Virgilio, Eneide IV 296-361; XII 819-842.

- Seneca, Epistulae morales ad Lucilium 47, 1-18; Medea 301-379.

- Petronio, Satyricon 29-34; 48.

- Tacito, Agricola 30-32; Germania 4.

- Apuleio, Metamorfosi XI 1-6.

Le edizioni di riferimento saranno indicate durante le lezioni.

Si ricorda che, ai sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.

Per ulteriori informazioni sui vincoli e sulle sanzioni all’uso illecito di fotocopie, è possibile consultare le Linee guida sulla gestione dei diritti d’autore nelle università (a cura della Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione delle opere dell’ingegno - AIDRO).

La verifica dell’apprendimento si svolgerà mediante una prova orale. Il colloquio verterà sugli argomenti affrontati durante il corso e sui testi indicati nel programma, dei quali sarà richiesta la contestualizzazione storica e culturale, l’analisi dei principali temi e l’individuazione dei rapporti con altre tradizioni, nonché con le successive forme di ricezione, traduzione e riscrittura. La valutazione terrà conto dei seguenti elementi:

- conoscenza dei principali aspetti della civiltà greca e romana;

- capacità di contestualizzare e interpretare testi;

- capacità di stabilire confronti tra epoche e contesti culturali diversi;

- comprensione dei processi di trasmissione, trasformazione e riuso del patrimonio classico;

- chiarezza espositiva, proprietà terminologica e capacità di argomentare autonomamente.

Non sarà richiesta la traduzione autonoma dei testi greci e latini; lo studente dovrà tuttavia saper illustrare i termini e i concetti esaminati durante le lezioni.

- Contestualizzare un passo tratto dai testi in programma, individuandone autore, opera, genere, periodo storico e principali temi culturali;

- illustrare, a partire da un testo esaminato, un’istituzione, una pratica sociale o una forma di rappresentazione caratteristica del mondo greco-romano;

- confrontare due testi appartenenti ad epoche o a contesti differenti, individuando elementi di continuità, trasformazione e riuso;

- distinguere, nell’analisi di un testo, i dati storici dalle strategie narrative e dalle successive interpretazioni;